河山万里归无期,南风怎知我相思啥意思
是指离得很远 ，没有回去的期限 ，就连风也体会不了我思念家乡的心情 。河山万里归无期，南风怎知我相思 ，这是疫情封城的当下 ，人们不得归家，思念家乡的网络文案 。表达了人们的思乡之情 ，有迫切想要归家的强烈感情。
河山万里归无期 ，南风怎知我相思出处是《西洲曲》 。《西洲曲》中有一句南风知我意，吹梦到西洲 ，是讲相思之情的 ，南风怎知我相思即是出自词句 。河山万里归无期句并无出处，该句只是与下局开头南形成藏头诗，即河南 ，两句诗一起讲的是河南难回 ，心中的相思又怎是南风可以完全知道的呢。
意思是那些虚无缥缈的东西又怎么能够知道我心中的美好，各种不同的事物需要得到更多的解才能够让自己变得快乐 ，当你能够从生活中体会到更多不同的感受的时候 ，一定是自己内心中最快乐的时刻，各种不同的东西都会给自己的生命带来感触 。
万里河山没回去的时候 ，吹来的南风怎么知道我的思念之情 。这句话隐晦的借助诗句来映照河南 ，河南历史文化悠久，是世界华人宗祖之根、华夏历史文明之源；文化灿烂 ，人杰地灵 、名人辈出 ，是中国姓氏的重要发源地；资源丰富，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省。
不是律诗
此诗不属于律诗 ，而是一首古体诗 。具体分析如下：格律角度：律诗有严格的格律要求 ，包括句数固定（八句） 、每句字数一致（五言或七言）、颔联和颈联必须对仗 、全诗需遵循平仄规则且押平声韵等 。
因为《望岳》既不符合平仄格律，又不押平声韵，所以就不是律诗 ，而是古体诗。《望岳》【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 。荡胸生曾云，决眦入归鸟 。会当凌绝顶 ，一览众山小。白话释义：巍峨的泰山 ，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶 。
行路难不是律诗 ，也不是七言古诗 ，律诗有固定的格式，五字八句或七字八句 ，古诗不用几言来称呼 。它属于乐府诗 ，用乐府古题，咏新事。不是律诗 ，也不是绝句 ，就是普通的七言古诗感情是五言律诗七言绝句古体诗吧，古体诗又称古风 。应该是乐府诗，古体诗的一种 。
不是律诗。唐代出现的格律诗 ，分为律诗和绝句 。律诗格律严格 ，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字） ，字有定声（平仄相对） ，联有定对（中间两联对仗） 。绝句同律诗的区别，最明显的是句数不同 ，绝句每首四句 ，通常有五言 、七言两种，简称五绝、七绝。
最明显的是句数不同 ，绝句每首四句 ，通常有五言 、七言两种，简称五绝 、七绝 。绝句的平仄对仗没有律诗那么严格 。唐朝以前的绝句叫做古绝句 ，押韵平仄对仗都较自由；唐朝以后的绝句称为近体绝句 ，大部分也不讲究对仗，称作散体，如贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回 ，乡音无改鬓毛衰。
《望岳》的体裁不是律诗 ，而是古体诗，主要原因在于其不讲格律 ，不符合近体诗的平仄规格。具体来说：平仄不符：律诗对平仄有严格的要求 ，而《望岳》在平仄上并未遵循律诗的规则，因此不符合律诗的基本特征 。不讲格律：除了平仄外 ，律诗还有固定的句式结构和韵律要求 。
借古诗写一句抗疫宣传语?
“援师平定疫情日 ，举国欢呼莫忘初 ”。古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品 。广义的古诗包括诗、词 、散曲 ，狭义的古诗仅指诗 ，包括古体诗和近体诗 。宣传标语的特点是达到宣传鼓动目的，标语口号用通俗的话语诠释重要的观念 ，传递最新的信息 ，语言简洁句式。简短 、字数较少、表情达意 。
云儿依旧，漫舞天庭舒广袖 。俯看江城，一派生机瑞气腾。2 东湖映月 ，水比疫前清更洁 。光谷争优 ，科技先行创一流 。3 九州共济，抗疫攻坚赢胜利。奔涌春潮 ，百业欣荣逐浪高 。4 云儿拱手 ，黄鹤相邀观景秀 。情意绵绵，武汉之游何日圆？5 情怀依旧 ，漫舞云裳香染袖。梦里江城 ，佳酿亲斟笑语腾。
我们对白衣天使说“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林 ”；我们对快递小哥说“马上相逢无纸笔 ，凭君传语报平安”；我们对志愿者说“白日不到处 ，青春恰自来，苔花如米小 ，也学牡丹开 ”；我们对警察保安等抗疫人员说“岂曰无衣 ，与子同袍 ” 。
病毒猖狂来势汹，如花仙境隐芳容 。阴霾蔽日匿人迹，天使操戈觅鬼踪。万众齐心屠蛊蜮 ，八方协力杀蟊蜂 。云开雾散弹冠庆 ，昂首苍穹腾巨龙 。祸福无常多变幻，毒魔突袭小城寒。华佗妙术驱邪恶 ，天使杨枝救苦难 。抗疫不辞炎酷暑 ，拯民独有寸心丹 。宅家防护诛瘟孽，剿灭新冠盛世安。
疫情来袭气势汹 ，医护勇担国脊梁 。保家卫国尽硝烟 ，救死扶伤亦战场 。七言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁 ，简称七律 ，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈_期 、宋之问等进一步发展定型 ，至盛唐杜甫手中成熟 。
